〒 維琪の藝饗人生

凡走過必留下痕跡
凡事DIY必永生難忘!
今天~為了讓大家永生難忘，家族也來個饅頭DIY.
星期日的下午，愛愛家族接受玉芬一家子熱情的款待
饅頭爺爺認真的指導著大家

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       暑假幼苗班放了一個月的假，媽媽們則是利用這一個月來規劃準備下學期的閱讀班的主題內容，上學期我們用了小天下的"字的童話"完成了中國文字的體驗及學習，這學期我們則是規劃每月一個主題並且搭配一次的戶外體驗來玩，也因為準備及新同學加入的關係，九月份成了一個暖身的活動，很感謝子倫媽媽及弘諺媽媽當了沒有多少時間的先鋒部隊，上陣為孩子帶了兩節的暖身活動，不過也是有主題的喔!她們認識了台灣的地理位置。
        接下來進入10月份主題是[書寫的故事]由彤媽、康媽、宥宥媽及億億媽一起來完成。
10/3 由宥宥媽首先上場，[神奇畫具箱]的故事搭配暈染畫的操作活動。
10/10  雙十國慶放假去了!!

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今天天氣下點雨,氣溫下殺到讓人將冬季衣服穿上身
但仍不減我們去拜訪新竹的創意傳統生活產業的熱情
一到博物館~爆米香即熱呼呼上場
新竹名產除了貢丸,另一就是米粉,博物館讓我們從頭到尾體驗整個製作米粉的過程
每人還帶回自己製作的五包米粉

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十一月份主題是~交通工具
由錞媽,慈媽和琮媽統整規劃~為了讓閱讀更有深度
我們縮小範圍選定以船為主要內容~且以多元智慧理論為基礎,設計活動內容
一開始,依照慣例~方媽帶著孩子朗誦班文

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這美妙的身段~是誰家的麻麻
哈~這可是我們愛愛辣媽們的偶像
這學期~我們的愛愛媽媽們也自組一團有氧運動課
在每一堂課中,我們這些媽媽們一起遊戲一起互相鼓勵~上課完,每一個人總是汗流浹背
排毒又甩肥肉~希望學期結束後,我們可以如老師一般輕盈

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這學期開始，愛愛悅讀課成立了幼稚園組 ~ 豆芽班
這群小豆芽們跟著哥哥姊姊們過去學習的痕跡，一步一步踏入閱讀的樂趣中 !
第一週上課開始，主題繪本 -- 蠟筆小黑
 
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趁著開學前的最後幾週時間，報名參加了客家文化園區舉辦的夏令營活動 ~
 
首先，先來跳格子吧 !! 對於現在富裕生活中的孩子，這遊戲足以令他們大開眼界 ~~
爸拔媽麻以前小時後都是玩這些啦 ~~

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近年來流行養生之道，盛行吃地瓜代替白米飯
為了讓愛愛的愛能長長久久永流傳
這次辦了一個養生健康之旅～來到了金山的旺旺地瓜園挖地瓜
爸爸正認真的指導著小孩～如何挖地瓜
當然除了主角”地瓜”之外，今天意外的挖到很多的雞母蟲喲

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再過一星期就是中秋節了，愛愛家族，一早就前往婦幼中心報到，參加親子DIY~~大手牽小手，一起做蛋黃酥活動，應應景。~~

相信每位孩子都吃過可口的蛋黃酥，但是親身體驗做蛋黃酥，許多都是第一次呢!!

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尚-法蘭斯瓦．米勒被公認為十九世紀最偉大的畫家之一。他所畫的《晚禱》和《拾穗》早已成為西方藝術的兩大代表作，不僅名聞遐邇，在最常受到模仿、複製的名畫排行榜中名列前茅，也為眾多藝術、廣告、電影創作者提供了源源不絕的靈感。巴黎奧塞美術館珍藏的米勒作品以往從未外借，此次藉著開館二十年後整修展覽廳的機會，特別以奧塞美術館的米勒典藏為軸心，策畫了首次「出館」的米勒巡迴展。
在奧塞美術館典藏的米勒作品之中，《晚禱》和《拾穗》這兩幅傑作當然是最耀眼的兩顆明珠；但這批輝煌的典藏還有另一個值得稱道的特色，就是它在米勒藝術生涯的各種不同面相上都別具代表性。尚-法蘭斯瓦．米勒於1814年出生在法國諾曼地瑟堡附近一個叫做格賀維勒（Gréville）的小村莊，務農的雙親並不富裕，但卻不乏文化素養。受到熱愛繪畫之天性的驅使，他年紀輕輕就到瑟堡學習素描和繪畫。生涯之初他為親友及瑟堡的中產階級畫像，這是一種維持生計的方法。當時肖像及裸體畫的銷路最好，他也繪製了一些裸體畫。但這些早期作品卻是相當優質的肖像畫，更預示了這位畫家的天份及其未來不可限量的發展。他在1837年離開瑟堡前往巴黎尋求發展，1849年決定在巴比松（Barbizon）落腳定居。巴比松是比耶河平原上依偎著楓丹白露森林的一個小村莊，他在那裡仔細觀察農民的生活作息，並深入體會他們的喜怒哀樂。他對那些在收割之後撿拾落穗或枯柴的窮人之日常勞動特別有感觸，他研究農村世界的一舉一動並創造了一系列的人物：《簸穀的人》、《小牧羊女》、《送牛奶的女工》皆是此畫種的典型人物。著名的比利時詩人（兼藝術評論家）維爾赫倫（Emile Verhaeren）在1911年發表的一篇文章中將米勒與莎士比亞、林布蘭特、貝多芬等天才相提並論，原因是米勒「成功地在世人眼前塑造了不朽的農民形象」。他還說米勒「掌握了人類或者說是勞動者本質中的草根性。」所指的當然是法國的勞動者，但無疑地也是古今中外所有的勞動者。
米勒長達三十年的畫家生涯以1841年的《勒固圖瓦女士》畫像為起點，1871年的返鄉之作《格賀維勒教堂》為終點，後者同時證實了他在風景畫方面常被忽略的才華。在悠悠三十載的歲月之間，他開展了藝術生涯，形成了鮮明的個性，成為享譽全球的偉大畫家。奧塞美術館的米勒典藏正是此一精采生涯的最佳見證。 米勒在巴比松的生活並非離群索居，而是和一群志同道合的畫家分享他的理念、創作、煩惱及喜悅。這些畫家分別住在巴比松、楓丹白露或巴黎，包括迪亞茲（Narcisse Diaz de La Pena）、特華雍（Constant Troyon）、杜培（Jules Dupré）、德崗（Alexandre Decamps）、賈克（Charles Jacque）、多比尼（Charles-François Daubigny）及以風景畫見長的柯洛（Camille Corot）等人。還有他最忠實的朋友胡梭（Théodore Rousseau），這位數一數二的風景畫家，一心憧憬大自然的神秘及樹木之美，米勒逝世之後與他在夏伊（Chailly）的小墓園裡比肩長眠。上述畫家被統稱為「巴比松畫派」，他們共同的志向就是要更新風景畫（每人以他自己的方式），以繪畫來表達景物及人物的深度。1909年，巴黎羅浮宮商店街的地主索夏爾（Alfred Chauchard）將其收藏的一批巴比松畫派珍品捐贈給奧塞美術館。本展將這些作品與米勒的作品同時展出，讓觀眾感受到圍繞在米勒周遭的創作氛圍。
米勒關心的焦點在於如何呈現農民的形象。這樣的關心並非米勒所獨有。1848年的革命建立了法國的共和體制，也使農民的形象湧現，成為人民與新民主的英雄。在1850-1880年間，農村文化在法國人心目中的地位達到巔峰，人們開始注意到首都巴黎以外各省的地方傳統和習俗。1839年攝影技術誕生之後，第一代攝影家紛紛到偏遠的鄉間做「採訪報導」，在底片上留下即將消失的傳統農村景觀。在米勒作品薰陶下成長的年輕一代藝術家也致力於描畫農村景色，他們一方面懷著對米勒的景仰，另一方面也追求美學上的推陳出新。他們對大自然與農村的觀察和米勒並無二致，但是他們對農村人口加速外流及都市過度膨脹的現象感到憂心忡忡，為了對抗這種令人焦慮的現代化，他們刻意把田園生活理想化。他們筆下的農民失去了米勒所刻畫的那種飽經風霜的頑強，以及無視於時間流逝的永恆感。例如布荷東（Jules Breton）所畫的農民便經過刻意的美化，更崇奉道德操守及祖先遺留下來的傳統。這些畫家所偏好的大幅甚至巨幅尺寸賦予畫像極高的價值感，因此他們的作品在法國第三共和時期（十九世紀末到1914年第一次世界大戰爆發之前）可謂炙手可熱。這些生前名噪一時的畫家包括布荷東、霍勒（Alfred Roll）、哈法耶利（Jean-François Raffaelli）、達尼安-布維赫（Pascal Dagnan-Bouveret）等人，他們的作品多由法國政府購藏並陳列於各大美術館，在許多字典、教科書及各式各樣的物品上都可以看到這些畫。

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離開了獅頭山，我們中午抵達朱銘美術館的大嘴巴兒童餐廳用餐 ~ ~
大家在入口處集合!!
錦祝阿姨更是不忘提醒小朋友們，參觀博物館應有的禮貌與規矩，大家都要好好遵守喔 !!
 
午餐過後 ~ 大家玩起水仗來了 ~~

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原本愛愛家族有一個為期一週的夏令營計畫，但是討厭的颱風打亂了我們的行程 ~~
原本預定的場地也因為積水未退，整各夏令營活動只好取消 ~~
大家都覺得遺憾，唯有週三的戶外活動仍然如期舉行，因為我們已經預約了，不好意思取消啦 !!
一行人就浩浩蕩蕩的參加台北縣金山鄉所舉辦的獅頭山生態導覽行，大家順便健行一下，運運動喔~~
我負責的這組是 [ 肉腳組 ]啦 ... 都是一群幼稚園的娃娃兵 ~~

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